儒林外史内容概括,《儒林外史》讲了什么内容?

2022-07-02 04:05 综合百科 投稿:生活小知识|宇宙百科网
最佳答案  元朝末年,诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,但他 聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖、呼之欲出,并且他博览群书、才华横溢。明朝立 国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真 正的人才,而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身..

  元朝末年,诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,但他 聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖、呼之欲出,并且他博览群书、才华横溢。明朝立 国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真 正的人才,而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了,他们因此会把学问、道德、做官、 退隐的准则都看得轻了。
  明宪宗成化末年,山东兖州府汶上县有一位教书先生,名叫周进,他为了能够出人头地, 荣耀乡里,屡次参加科举考试,可是六十多岁了,却连秀才也未考上。一天,他与姐夫来到省 城,走进了贡院。他触景生情,悲痛不已,一头撞在了号板上不省人事,被救醒后,满地打滚, 哭得口中鲜血直流。
  几个商人见他很是可怜,于是凑了二百两银子替他捐了个监生。不久,周 进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间,不是亲的也来认亲,不是朋友的也来认作朋友, 连他教过书的学堂居然也供奉起了 “周太老爷”的“长生牌”。过了几年,他又中了进士,升 为御史,被指派为广东学道。
  在广州,周进发现了范进。为了照顾这个五十四岁的老童生,他 把范进的卷子反复看了三遍,于是将范进取为秀才。过后不久,范进又去应考,中了举人。当时,范进因为和周进当初相似的境遇,在家里倍受冷眼,妻子对他呼西唤东,老丈人对 他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅、等着卖鸡换米而发愁时,传来范进中举的喜报, 范进从集上被找了回来,知道喜讯后,他高兴得发了疯。
  好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光, 才打醒了他,治好了这场疯病。转眼功夫,范进时来运转,不仅有了钱、米、房子,而且奴仆、 丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气,竟一命归了西天。后来,范进入京拜见周进,由周进荐引而中了进士,被任为山东学道。
  范进虽然凭着八股文发达了,但他所熟知 的不过是四书五经,当别人提起北宋文豪苏轼的时候,他却以为是明朝的秀才,闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才,同时也豢养了一批贪官污吏。进士王惠被任命为南昌知府, 他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情,而是查询 地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融儒林外史内容概括;接着定做了一把头号的库戥, 将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。
  从此,衙门内整 天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。高要县知县汤奉,为了表示自己为政清廉,对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的 禁令,汤奉不问因由,竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死,闹得群众义愤填膺,鸣锣罢 市。
  事发后,按察司不仅没有处罚汤奉,反而将受害的回民问成“奸发挟制官府,依律枷责” 之罪。如此“清廉”的知县,一年下来居然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法,而在八股科举之下,土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋,是南海 一霸,他勾通官府,巧取豪夺。
  为了霸占寺庙的田产,他唆使七八个流氓,诬陷和尚与妇女通 奸,让和尚不明不白地吃了官司。高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主,家财万贯。他病得饮食不进,臣卜床 不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻,打发管庄的仆人下乡,又不放心,心里只是急躁。
   他吝啬成性,家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤,临死时还因为灯盡里 多点了一根灯草,迟迟不肯断气。他的哥哥贡生严致中更是横行乡里的恶棍,他强圈了邻居王二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。他四处i化诈,本来没有借给别人银 子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。
  严监生 死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是“礼义名 分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。科举制度造就了一批社会蛀虫,同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫 匡超人,他本来朴实敦厚。
  为了赡养父母,他外出做小买卖,流落杭州。后来遇上了选印八股 $的马二先生。马二先生赠给他十两银子,劝他读书上进。匡超人回家后,一面做小买卖,一 面用功读八股文,很快他就得到了李知县的赏识,被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄, 他更加刻苦学写八股文。
  不料知县出了事,为避免被牵累,他逃到杭州。在这里,他结识了冒 充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷,学会了代人应考、包揽讼词的本领。又 因马二先生的关系,他成了八股文的“选家”,并吹嘘印出了 95本八股文选本,人人争着购买, 五省读书的人,家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
  不久,那个曾提拔过他的李知县被 平了反,升为京官,匡超人也就跟着去了京城。为了巴结权贵,他抛妻弃子去做了恩师的外甥 女婿,他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时,帮助过他的潘三爷人了狱,匡超人怕影响自己 的名声和前程,竟同潘三爷断绝了关系,甚至看也不肯去看一下。
  对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报,还妄加诽谤嘲笑,完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。科举制度不仅使人堕落,同时也是封建礼教的帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉,年 年科举,屡试不中,但他却恪守礼教纲常。他的三女婿死了,女儿要殉夫,公婆不肯,他反而 劝亲家让女儿掏节。
  但事过之后,当他女儿的灵牌被送人烈女祠公祭的时候,他突然感到了伤 心。回家看见老妻悲痛,他也心上不忍,离家外出散心。一路上,他悲悼女儿,凄凄惶惶,到 了苏州虎丘,见船上一个身穿白衣的少妇人,竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿,心里哽咽, 那热泪直滚下来。
  凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气,到了万历年间则愈演愈烈。科场得意,被认为 才能出众;科场失意的任你有李白、杜甫的文才以及颜渊、曾参的品行,都被看成愚笨无能。 大户人家讲的是升官发财,贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了,社会更加腐败。看来, 要寻找不受科举八股影响的“奇人”,只能抛开儒林,放眼于市井小民之中了。
  哪知市井中间,真的出了几个奇人。一个是会写字的,这人姓季,名遐年,自小无家无业, 总在这些寺院里安身。他的字写得最好,却又不肯学古人的法帖,只是自己创出来的格调,由 着笔性写了去。又一个是卖火纸筒子的,这人姓王,名太,他自小儿最喜下围棋。他无以为生, 每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。
  像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有,只不过在那 些达官贵人看来,追求功名利禄才是正道。

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